MACROCOSM – ĐẠI VŨ TRỤ

Đây là từ chỉ một thế giới rộng lớn hơn; thế giới vượt ra ngoài giới hạn của những thứ thuộc về xác thịt trong địa hạt mà chúng ta gọi là ‘Trái đất’.

Khi ở trong cơ thể, chúng ta ở trong ‘thế giới nhỏ bé’, hoặc theo thuật ngữ chuyên môn là ‘tiểu vũ trụ’. Từ ‘tiểu’ biểu thị sự nhỏ bé, giống như từ ‘đại’ biểu thị sự rộng lớn.

Khi ở thế giới này, chúng ta ở trong một thế giới rất nhỏ, toàn bộ sự tồn tại của chúng ta chỉ là một thứ vô cùng bé nhỏ, chúng ta là những cư dân của tiểu vũ trụ. Chúng ta chẳng khác gì những con giun trong bùn đất, hay những con sâu mà sau này sẽ trở thành bướm. Một con sâu bướm bị giới hạn trên mặt đất, trên thân và lá cây, nhưng một con bướm thì có thể bay lên trên các chiều kích mới. Chúng ta cũng sẽ như vậy khi chúng ta rời khỏi dạng sống bé nhỏ mà chúng ta đang hiện tồn để bước vào Đại vũ trụ.

MAGIC – PHÉP THUẬT

Phép thuật chỉ đơn thuần là biến thể của những sự thật khoa học bị hiểu sai, hoặc những sự thật mà các nhà khoa học mù quáng không thể hiểu được.

Đối với những người thổ dân, việc lái máy bay được cho là phép thuật. Đối với những người phương Tây bớt hoang dã hơn thì thuật khinh công mới được coi là phép thuật. Những điều không thể của ngày hôm nay đều là ma thuật bởi vì ‘khoa học’ không thể giải thích nó bằng những thực tế rập khuôn nhất định. Khi khoa học bắt kịp một cách muộn màng với phép thuật, thì phép thuật không còn tồn tại mà trở thành một thực tế khoa học.

Nhựa cây cura đã từng được cho là ma thuật của các thầy lang phù thủy mọi rợ. Khoa học nói rằng tất cả những điều này chỉ là tưởng tượng, nhưng khi một thầy lang phù thủy trong hình dạng của một người Tây phương, người tự xưng là một nhà khoa học, điều tra vấn đề này, ông ta “khám phá” về nhựa cây cura trong phòng thí nghiệm hóa học của mình, và từ đó nó trở thành một thứ được coi trọng.

Đừng bị đánh lừa bởi ‘phép thuật’. Nó chỉ đơn thuần là những điều mà một số người tài năng có thể làm ngày hôm nay trong khi các nhà khoa học vụng về không thể làm được cho tới trăm năm nữa.

MANAS – TÂM

Đây là sức mạnh tư tưởng của một con người. Con người có những sức mạnh nhất định cũng giống như một cục pin lưu trữ có năng lượng. Nếu một người không biết cách sử dụng năng lượng pin lưu trữ đó thì cũng coi như không tồn tại. Nhưng nếu một người biết cách nối dây với pin lưu trữ, thì họ có thể làm khá nhiều điều thú vị với nó, hoặc với nguồn điện của nó. Điều tương tự cũng áp dụng với con người; khi một người có thể khai thác sức mạnh tư tưởng theo ý muốn, người đó có thể làm khá nhiều việc mà bình thường được cho là rất khó khăn. Khi một người được đào tạo phù hợp, anh ta có thể sử dụng thần giao cách cảm, thấu thị, tâm lý học, du hành thể vía, v.v.

Trong thời điểm hiện tại, đa phần mọi người đang ở trong một chiếc xe hơi mà chiếc xe ấy điều khiển người lái, thay vì, đúng ra người lái điều khiển chiếc xe. Một người không thể kiểm soát năng lực tư tưởng của mình là một người mù loà, tàn tật và không thực sự sống!

Hãy nghĩ về cách một nhà độc tài châm ngòi cho sự kích động của đám đông và nhào nặn đám đông đó để họ làm theo ý muốn của mình. Hãy nghĩ về sự cuồng nhiệt của một đám đông xem bóng đá. Tất cả họ đều đang nghĩ về một điều, và nếu một vấn đề nhỏ kích hoạt phản ứng tâm lý của họ, thì họ có thể gây ra một sự cố khá xấu xí.

Cứ khi nào có nhiều người nghĩ về cùng một chủ đề, người này sẽ phóng đại sức mạnh tư tưởng của người kia, và do đó, năng lực tư tưởng phát triển như một quả cầu tuyết đang lăn xuống dốc. Những kẻ độc tài biết điều này; họ gài những người dễ bị kích động hoặc cuồng loạn vào trong một đám đông, và đám đông, nghe theo lời gợi ý của những kẻ cuồng loạn, sớm tạo ra một cơn kích động, hoặc thịnh nộ, hoặc bất cứ điều gì mà nhà độc tài muốn.

Tâm có thể hoạt động giống như thần giao cách cảm, nó có thể gây ra sự kích động trong đại chúng, và nó có thể khiến cả đám đông suy nghĩ và hành động một cách đồng nhất.

MANIPURAKA – LUÂN XA TÙNG THÁI DƯƠNG

Đây là một trong những Luân xa. Luân xa này nằm ở khu vực rốn. Đó là trung tâm thứ ba trong bảy trung tâm ý thức thường được biết đến trong Yoga, theo thuật ngữ huyền bí, nó được gọi là Bánh Xe hay Bông hoa sen. Sở dĩ được gọi như vậy vì với một người có khả năng thấu thị, hoặc một người có thể nhìn thấy thể vía, ‘những cánh hoa’ ở xung quanh rốn, và tùy thuộc vào cách người ta hình dung, nó có thể được gọi là bánh xe với những nan hoa đang quay, hoặc Bông sen phấp phới trong ngọn gió dĩ thái.

Một người có tâm tốt và khá thuần khiết sẽ có những cánh Hoa sen hoặc nan hoa Bánh xe, tùy theo cách gọi, màu xanh lá cây. Điều đó chỉ ra rằng người đó có khả năng, sẵn sàng học hỏi và hỗ trợ người khác hết sức có thể.

Khi người đó tiến lên cao hơn và cao hơn trong chặng tiến hóa, các cánh hoa trở nên vàng hơn, cho thấy khả năng tâm linh và sự tận tâm ngày càng tăng.

MANTRA – CHÂN NGÔN/THẦN CHÚ

Chân ngôn, thực chất, là một tên gọi của Thượng Đế, nhưng qua cách sử dụng thông thường, giờ đây nó được dùng để chỉ một thứ khác; nó là một hình thức cầu nguyện, là sự lặp lại của một thứ gì đó thiêng liêng, nhờ đó người thực hành có được quyền lực. Nếu ai đó lặp đi lặp lại một câu Thần chú tận tâm và cung kính, người ấy sẽ đạt được sự thanh lọc tư tưởng.

Một Thần chú chỉ nên được sử dụng cho mục đích tốt, và không bao giờ cho mục đích xấu, vì có một thành ngữ cổ nói rằng ‘Kẻ nào đào mồ chôn người khác sẽ rơi vào chính nấm mộ đó.’ Vì vậy, Thần chú chỉ nên được sử dụng cho mục đích tốt, chúng chỉ nên được sử dụng một cách không vụ lợi và để giúp đỡ người khác.

Trong Kinh thánh của Thiên Chúa giáo có câu đức tin có thể dời non lấp bể; điều tương tự cũng có thể được nói về Thần chú. Một Thần chú được sử dụng đúng cách có tác dụng rất, rất lớn, và nó càng được sử dụng nhiều thì càng tạo ra sức mạnh. Đây là một minh họa rất đơn giản về cách nó gây dựng sức mạnh:

Một nghệ sĩ vĩ cầm chơi một nốt nhạc nhất định trên chiếc đàn violin. Nếu anh ta chỉ chạm vào nốt nhạc, anh ta sẽ chỉ phát ra một tiếng động, nhưng nếu giữ nguyên nốt nhạc đó, anh ta có thể làm vỡ vụn một chiếc cốc thuỷ tinh vì khi chơi nốt nhạc này, anh ta đã làm tăng tần số rung động của chiếc cốc vượt quá độ đàn hồi mà thuỷ tinh có thể xử lý được, và do đó chiếc cốc vỡ tan. Theo cách tương tự, một Thần chú làm tăng rung động của cả cái tốt lẫn cái xấu, nhưng khi được sử dụng cho mục đích xấu, nó thường quay trở lại với người đã tụng nó. Ví dụ của một Thần chú, hay Lời cầu nguyện thiêng liêng là ‘Om Mani Padmi Hum,’ hoặc, như người Ấn Độ hay nói là ‘Ram Ram Ram’.

Cần hiểu rằng tất cả âm thanh và ngôn từ đều có ảnh hưởng lên vật chất, thậm chí có thể ảnh hưởng đến cả các vật vô tri. Có lẽ hầu hết mọi người đã nghe câu nói ‘Tâm làm chủ’. Vâng, điều này rất đúng, Thần chú ảnh hưởng đến vật chất theo suy nghĩ từ tâm trí con người.

MANU – CHÚA TỂ

Theo một số tín ngưỡng phương Đông, người cai trị thế giới được gọi là Manu (Chúa tể), người ban hành luật pháp của thế giới, điều hành và kiểm soát mọi thứ.

Rõ ràng là một Chúa tể không thể quản lý hết các quốc gia khác nhau, các dân tộc khác nhau, hay các thành phố khác nhau, v.v. Vì vậy, theo một số quan niệm huyền bí, có rất nhiều Chúa tể và những Chúa tể thấp hơn. Bạn có thể hiểu theo cách này:

Thế giới là một công ty lớn với rất nhiều chi nhánh, các chi nhánh có ở tất cả các thành phố lớn trên thế giới, chi nhánh lớn là các quốc gia trên thế giới. Sau đó hãy tưởng tượng rằng Chúa tể Thế giới (không phải là Thượng Đế!) là Chủ tịch hoặc Tổng Giám đốc công ty. Người này sẽ chịu trách nhiệm về chính sách chung, và sẽ kiểm soát tất cả các nhà quản lý khác.

Tất cả chi nhánh của các thành phố hoặc quốc gia sẽ có Giám Đốc riêng, được tự do đưa ra chính sách trong khuôn khổ nhất định, những vẫn phải tuân thủ hướng dẫn cơ bản của Tổng Giám đốc hoặc Chủ tịch công ty.

Có Chúa tể của Luân Đôn, có Chúa tể của, chẳng hạn Birmingham, Brighton, Hull, cũng giống như có Chúa tể của New York, Pasadena và Santa Fe. Có Chúa tể ở tất cả mọi nơi, và có những Chúa tể ở phía trên giám sát và chăm sóc các quốc gia nói chung.

Nếu bạn nghiên cứu khoa chiêm tinh, bạn sẽ thấy rằng mỗi thành phố và mỗi quốc gia đều thuộc một cung hoàng đạo khác nhau. Chúng ta thường nói nước này thuộc cung Song Ngư hoặc Bạch Dương hoặc Kim Ngưu, nhưng thực tế là ta đang đề cập đến các đặc điểm cơ bản của Chúa tể vùng đó. Cũng theo cách này, các đặc điểm của Giám đốc ở Scotland sẽ khá khác biệt với các đặc điểm của Giám đốc ở Cuba.

Chúa tể là một người đã trải qua nhiều kiếp sống trong thân phận con người, họ đã nhìn thấy và trải qua những khổ đau của nhân loại, và sau đó, theo tiến trình, được bổ nhiệm vào một quốc gia hoặc thành phố nào đó.

MAUNA – TỊNH KHẨU

Đây là việc giữ im lặng, không nói quá nhiều. Nhiều người loan báo với cả thế giới về việc họ thực hành Yoga, hoặc các hoạt động của họ, hay những khó khăn gặp phải với vợ hoặc chồng mình. Quá nhiều người nói về nghiên cứu bí truyền của họ, kể lể đang học với thầy này thầy kia và tại sao, v.v., v.v.

Thật đáng tiếc cho những kẻ lắm điều, bởi việc khoe khoang kiến thức của họ làm phân tán năng lượng và khiến việc học gặp nhiều khó khăn khác nhau. Nó giống như cố lái một chiếc xe với một lỗ hổng lớn trong bình xăng.

Người ta nói quá nhiều, họ thực sự chỉ đang bép xép và lảm nhảm. Hầu hết mọi người chỉ lấy thông tin qua tai và ngay lập tức đổ thẳng nó ra miệng, cho thấy rằng tâm trí họ không có khả năng lưu trữ kiến thức.

Một học trò nói quá nhiều cho thấy anh ta hoặc cô ta không tiến bộ theo con đường đúng đắn. Học tập là một vấn đề riêng tư, sự tiến bộ của một người là một vấn đề riêng tư, vì vậy nếu bạn muốn tiến bộ hãy im lặng và lắng tai mà nghe. Đó là cách duy nhất để tiến bộ.

 

MAYA – ẢO ẢNH

Maya là thứ lừa dối, che khuất tầm nhìn của một người khiến nó không rõ ràng, làm họ bị ảo tưởng, và thường xuyên tưởng rằng mình quan trọng hơn nhiều so với thực tế. Anh ta có thể đã tự nhủ rất nhiều đến nỗi anh ta tự thuyết phục mình về tầm quan trọng của chính mình!

Maya là một trong những nhược điểm lớn mà chúng ta phải đấu tranh. Trái đất này là Thế giới ảo ảnh, Thế giới của Maya, chúng ta phải thoát khỏi ảo ảnh và đối mặt với thực tế, khi đó chúng ta mới có thể tiến lên giai đoạn tiến hóa cao hơn.

MEDITATION – THIỀN ĐỊNH

Thiền định là một hệ thống sắp đặt lại trật tự của tâm trí, huấn luyện nó, và phát triển nó. Thiền định là suy ngẫm về một đối tượng, một chủ đề hoặc vấn đề nhất định, để người ta có thể biết tất cả những gì cần biết về nó.

Ta có thể nghiền ngẫm về một cái cây, và sau đó hình dung hạt giống được trồng trên đất. Ta có thể nghiền ngẫm về hạt giống, và  thấy lớp vỏ bên ngoài của nó nứt ra và sự sống bên trong ngập ngừng ló rạng, sợi mầm bé nhỏ lần mò trong bóng tối của lòng đất để rồi vươn lên về phía ánh sáng.

Ta có thể thấy sợi mầm nhỏ này mọc lên như một sợi chỉ trắng, sau đó nổi lên trên mặt đất và chuyển sang màu xanh hoặc nâu, phát triển, trưởng thành và sau đó phân tán hạt, những hạt này được tản ra xung quanh hoặc có thể bị chim nuốt, hoặc thậm chí chúng có thể bị cuốn theo gió để nảy mầm ở một nơi xa.

Ta có thể thấy những hạt giống này rồi cũng rơi xuống đất, lần lượt bị vùi lấp và mọc trở lại.

Thiền định cho phép chúng ta, khi được đào tạo, tìm kiếm động lực bên trong, để thăm dò những điều chưa biết. Nó không phải là sự tập trung, vì sự tập trung là một điều hoàn toàn khác.

 

MEDIUMS – ĐỒNG CỐT

Người đồng cốt? Chà, họ là ai? Có hai loại đồng cốt; thầy bói ở ngoài phố, người có thể, bằng cách nào đó, thông qua một rối loạn trong tâm trí, đôi khi nhận được những ‘tiết lộ’ từ phía bên kia cửa tử. Những người này không được đào tạo, vô cùng kỳ dị và không phải lúc nào cũng có năng lực ngoại cảm. Họ ở cùng đẳng cấp với những thầy lang phù thủy mọi rợ, những người có những sức mạnh tâm linh nhất định, nhưng không biết tại sao, và cũng không muốn biết tại sao, vì anh ta đã quá hài lòng khi có sức mạnh ấy.

Loại đồng cốt còn lại là những người có học thức, đã tiến hoá cao và có lẽ đang ở trên Trái đất lần cuối cùng. Người đó sẽ có khả năng ngoại cảm trong phần lớn thời gian.

Điều này không có nghĩa là những người có khả năng thấu thị, hoặc thần giao cách cảm, hoặc ngoại cảm theo cách này hoặc cách khác là những người tốt. Nó chỉ có nghĩa là anh ta hoặc cô ta có chút gì khác biệt. Người ta có thể nói một ca sĩ có một giọng hát tuyệt vời, nhưng ca sĩ vẫn có giọng hát tuyệt vời cho dù anh ta là người tốt hay người xấu, tính cách của anh ta không liên quan gì đến giọng hát của anh ta. Vì vậy, có những nhà ngoại cảm xấu – cũng như có những nhà ngoại cảm là vị thánh ngay bên cạnh.

 

Một người đồng cốt xấu là kẻ lừa đảo, lợi dụng sự cả tin và giả vờ có một sức mạnh mà họ không sở hữu. Thường thì họ là một nhà tâm lý học tài năng, có thể thuật lại theo cách khác đúng những gì khách hàng của họ vừa kể!

 

Một điều cần phải được làm rõ; đó là một người không phải là một nhà ngoại cảm chỉ bởi anh ta hoặc cô ta tuyên bố rằng mình là nhà ngoại cảm. Cũng phải nói rằng một nhà ngoại cảm dù xấu hay tốt, dù nam hay nữ, đều được đề cập đến dưới đại từ “bà đồng”, như đại từ chỉ con tàu cũng được xếp vào giống cái, có lẽ vì tất cả những sự nhập nhằng liên quan!

 

Một bà đồng hay nhà ngoại cảm chỉ đơn thuần là một người trung gian được sử dụng như một “phương tiện để trao đổi ý nghĩ từ cảnh giới tồn tại này sang cảnh giới khác!” Nói cách khác, một người mù chữ cũng có thể nói ngôn ngữ mà họ không hiểu bởi phương tiện trung gian chỉ trao đi đổi lại thông điệp.

MEMORY – KÝ ỨC

Chúng ta đã biết rằng tâm trí con người chứa đựng kiến thức về tất cả những gì đã từng xảy ra trên Trái đất. Tâm trí con người giống như một bộ não điện tử trong đó một số tế bào nhất định lưu trữ những ký ức nhất định, bộ não điện tử này có dung lượng lớn và tâm trí con người có rất nhiều, rất nhiều tế bào trống đang chờ tiếp nhận thêm thông tin.

Nhân loại chỉ có một phần mười là hữu thức. Chín phần mười kia là vô thức, và phần vô thức[1] chứa hiểu biết về mọi thứ đã xảy ra trên Trái đất, một dạng ký ức di truyền được thừa hưởng, bởi vô thức chứa những thông tin được lượm nhặt từ Thư viện Vũ trụ Akashic trong quá trình du hành thể vía.

Nếu được huấn luyện phù hợp, một người có thể đi sâu vào vô thức, nạo vét những ký ức và kiến thức mà người đó thậm chí còn không biết có ở đó.

 

MIND – TÂM TRÍ

Trước khi tiến sâu vào bất kỳ vấn đề tâm linh nào, chúng ta phải chắc chắn rằng tâm trí mình minh mẫn. Chúng ta phải chắc chắn rằng tâm trí của mình có thể đứng vững trước những yêu cầu mà ta chuẩn bị làm nó.

Để đạt được sự thuần khiết trong tâm trí, một người nên tiếp xúc với những người có tính khí ôn hoà, những người tỉnh táo và cân bằng, những người biết chân lý thực sự của những điều họ nói.

Một người nên thể hiện sự đồng cảm với những người đang đau khổ và những người không có khả năng phân biệt thật giả. Người ta có thể hiểu và thông cảm mà không ràng buộc bản thân với những người như vậy; sự thật là, việc tiếp xúc quá chặt chẽ với tuýp người không phù hợp sẽ làm ô nhiễm tâm trí của chính bạn.

Tâm trí giống như một miếng bọt biển thẩm thấu kiến thức. Nếu đó là một tâm trí tốt, nó biết cách sử dụng kiến thức mà nó đã thẩm thấu. Nếu đó là một tâm trí không tốt, nó sẽ chỉ nhồi nhét những kiến thức chưa được tiêu hoá vào tiềm thức.

Trong phần sau, chúng tôi sẽ đưa ra một số bài tập thở giúp làm sạch tâm trí, nhưng hãy nhớ rằng, nếu bạn đối xử tốt với tâm trí, tâm trí sẽ phục vụ bạn; nếu bạn đối xử không tốt với nó, tâm trí sẽ làm hại bạn.

 

MING – MẠNG

Đây không phải là thứ đồ gốm quý trong các viện bảo tàng như nhiều người tưởng tượng. Từ ‘Ming’ theo nghĩa đó là một số vật trang trí cổ xưa còn sót lại từ thời nhà Minh ở Trung Quốc.

Từ ‘Ming’ mà chúng tôi đề cập là số phận (Mạng). Người Trung Quốc cho rằng mạng là định mệnh, mạng là chỉ thị từ các vị thần ở trên.

MING CHIA – DANH GIA

Người Trung Quốc, trước khi Cộng sản bùng nổ, là những người rất coi trọng cái tên. Tên gọi là những từ chứa sức mạnh, một cái tên có thể mang đến vận may hoặc không may. Vì vậy, Danh gia là một trường phái đặc biệt nghiên cứu xác định những cái tên trong đó vận may hoặc không may, và từ đó có thể tìm cái tên phù hợp cho những thứ quan trọng đối với người đặt tên.

Người Trung Quốc biết rất rõ về khoa học về rung động, họ biết rằng những rung động phù hợp có thể làm tăng sức mạnh của một vật, do đó họ khởi xướng môn khoa học về những cái tên.

MITHYA – TÀ KIẾN

Con người bị trói buộc ở nơi đây thông qua Thế giới ảo ảnh. Con người có những giá trị sai lầm, niềm tin sai lầm và sự hiểu biết sai lầm.

Tất cả những gì quan trọng trên Trái đất là việc một người có bao nhiêu tiền trong tài khoản ngân hàng của mình, anh ta được sinh ra như thế nào – thuộc tầng lớp xã hội nào. Con người tôn thờ những vị thần giả, mà vị thần lớn nhất là đồng đô la. Con người có thể nhìn nhận việc du hành trong vũ trụ một cách bình thản, nhưng họ không thể nhận ra rằng tâm trí lớn hơn vật chất, và cách dễ nhất để du hành trong không gian là du hành thể vía!

Tà kiến là tình trạng giả dối cần phải bị trục xuất trước khi người ta có thể được giải thoát khỏi sự ràng buộc của xác thịt, khỏi những ảo tưởng của thế giới này, và nhờ đó nhận ra Linh hồn của mình.

Tà kiến là một thứ mà ta cần bỏ lại phía sau, bởi chừng nào người ta còn chưa tỉnh thức và có nhận thức, người ấy còn đang lãng phí thời gian và phải quay trở lại Trái đất một cách không cần thiết.

MOHA – SI MÊ

Đây là một trạng thái của sự vô minh, trạng thái ngu ngốc, trạng thái bị nhầm lẫn hoàn toàn. Nó là hệ quả sự thiếu đánh giá về những gì nên làm và những gì không nên làm.

Si mê dẫn đến buồn phiền và đau khổ. Để vượt qua Si mê, người ta cũng phải vượt qua Tà kiến (Mithya), và sau đó, chỉ sau đó, người ta mới đạt được đến giai đoạn.

MOKSHA – SỰ GIẢI THOÁT

Moksha là sự giải thoát. Đó là sự tự do khỏi vô minh, tự do khỏi sự thiếu hiểu biết, tự do khỏi sự nhầm lẫn.

Mục đích của tất cả các chúng sinh là đạt được giải thoát, đạt được tự do khỏi sự ràng buộc của Trái đất và những ham muốn xác thịt, vì thế việc đạt tới giai đoạn đó, dùng một thuật ngữ tốt hơn, là đạt tới ‘Phật quả’.

Bất kể là người theo đạo Thiên Chúa, Do Thái giáo, Hồi giáo hay Phật giáo, tất cả đều cố gắng đạt được sự tự do khỏi đau khổ của thế giới và bước vào cái mà chúng ta gọi là Thiên đường, Niết bàn, Vườn địa đàng, hoặc tương tự. Chúng ta không thể đến những nơi đáng khao khát đó cho đến khi chúng ta đạt được Sự giải thoát.

Moksha is liberation. It is freedom from crass stupidity, freedom from ignorance, freedom from confusion.

It is the aim of all sentient beings to reach liberation, to reach freedom from the bonds of the Earth and the cloying lusts of the flesh, and thus to attain that stage which, for want of a better term, we will call ‘Buddhahood.’

No matter if one is a Christian or a Jew, a Moslem or a Buddhist, one still strives to attain freedom from the suffering of the world, and entry into that which we term Heaven, Nirvana, the Heavenly Fields, or similar. We cannot get to any of those desirable places until we have attained Moksha.

MUDRAS – THỦ ẤN

Hatha Yoga có đủ các loại bài tập kỳ dị, một số vô hại và có thể khá hài hước, nhưng số khác rất nguy hiểm. Chúng ta không nên tập hai mươi lăm bài tập Mudra, cá nhân tôi muốn đưa ra một cảnh báo nghiêm trọng rằng không có bài tập nào trong số những bài tập này nên được thực hiện ngoại trừ dưới sự giám sát và chỉ dạy của một người thực sự có trình độ.

Những mối nguy hiểm là có thật. Người ta có thể bị những cơn đau tim mà thường ngày không có, nếu người ấy cố gắng bắt chước một con rắn bị chứng khó tiêu, thì họ đang tự đâm đầu vào rắc rối – và sẽ gặp rắc rối.

Nhiều người tạo ra hẳn một môn phái về những bài tập này, và bằng cách tập trung quá mức, họ có thể gây hại cho bản thân. Những tác hại nào à? Cứ đến thăm bất kỳ trại tâm thần nào và bạn sẽ thấy!

Có rất nhiều bài tập có liên quan phần nào đến quá trình kích hoạt Kundalini, và để cung cấp cho bạn một số thông tin về chủ đề này, hãy để tôi nói cho bạn biết một hoặc hai bài tập, với mục đích học thuật đơn thuần.

Đầu tiên là Thủ ấn Khechari. Đây là một loạt các bài tập cho phép một người kéo dài lưỡi. Tất nhiên phải mất hàng tháng trời, nhưng khi lưỡi được kéo dài đủ và cơ lưỡi được luyện tập, nó có thể uốn ngược lại và che hoàn toàn cổ họng. Một người thông thạo – người đôi khi biết những gì anh ta đang làm – chặn tất cả các lỗ trên cơ thể anh ta bằng các miếng bông thấm dầu, và sau đó bằng cách thực hành các thủ ấn cần thiết, anh ta có thể không thở trong nhiều ngày. Điều này đã được chứng minh trong điều kiện thử nghiệm.

Một bài tập hay Thủ ấn khác là Viparitakarani. Trong đó, nạn nhân hoặc học viên, nằm ngửa với đầu đặt trên mặt đất. Sau đó, anh ta nhấc hai chân lên không trung, tiếp đến là phần lưng dưới. Anh ta sẽ dùng tay đỡ hông, và sau đó dồn trọng lượng của cơ thể vào khuỷu tay. Đôi khi, những người thực hành điều này khua hai chân thành một vòng tròn, nhưng trước khi làm như vậy, họ nên buộc một lá cờ vào mắt cá chân của mình để ít nhất cho nó một mục đích, hoặc thậm chí họ có thể buộc một lá cọ vào chân để tự quạt cho bản thân trong quá trình này.

Một tư thế điên rồ khác là Pasinimudra. Người tập theo tư thế này nên biểu diễn để kiếm sống trên sân khấu. Dẫu sao, anh ta quấn chân quanh cổ như thể anh ta đang buộc một chiếc khăn quanh mình. Đi ra ngoài và mua một chiếc khăn quàng cổ còn rẻ hơn nhiều so với việc phải trả cho bác sĩ để cởi trói cho bạn sau đó.

Một bài tập khác là Kaki-Mudra, trong đó linh hồn đáng thương chu môi và, vì một lý do nào đó, bắt chước một con quạ. Sau đó anh ta hít không khí vào thật chậm.

Một lần nữa, đây là một quan điểm cá nhân – ở phương Đông thực sự, những người duy nhất thực hiện những tư thế ngu ngốc này là những kẻ ăn xin và những ‘đạo sĩ’, những kẻ muốn kiếm sống mà lại không có đầu óc để làm bất cứ điều gì khác. Những người thực hiện các bài tập này chỉ đơn thuần là những kẻ nhào lộn, tung hứng và tương tự. Những bài tập này không thực sự giúp tăng cường sự hiểu biết tâm linh của một người, và nếu bạn có bất kỳ nghi ngờ nào về chấn thương, hãy để những bài tập này qua một bên, bạn sẽ sống lâu hơn – hạnh phúc hơn.

 

MULADHARA – LUÂN XA GỐC

Đây là một Luân xa khác. Cái này nằm ở đáy cột sống. Nó là vị trí của Kundalini.

Hầu hết mọi người đều hài lòng khi nói rằng Kundalini nằm ở đáy cột sống, nhưng thực tế Kundalini nằm chính xác giữa cơ quan bài tiết và cơ quan sinh dục.

Muladhara (Luân xa gốc) là một Luân xa gồm bốn cánh hoa, sự tiến hóa của một người càng thấp thì màu đỏ của cánh hoa càng đậm. Ở trung tâm của những cánh hoa màu đỏ – nơi chúng tiếp xúc- trong hình dạng của một hình tam giác đang bốc cháy với một hình vuông màu vàng là vị trí chính xác của Kundalini.

Màu đỏ biểu thị những cảm xúc thấp và những ham muốn xác thịt. Màu vàng bao quanh Kundalini đang nằm yên cho thấy năng lượng Kundalini có thể mang tính tâm linh nếu được kích hoạt đúng cách. Nhưng nếu nó được kích hoạt sai cách hoặc sai thời điểm hoặc không đúng mục đích, nó có thể giống như ngọn lửa đang cháy thiêu rụi lý trí của một người và để lại một kẻ ngốc ngớ ngẩn.

Không nên đánh thức Kundalini trừ khi bạn có một vị Thầy giàu kinh nghiệm, người thực sự biết mình đang làm gì. Tốt hơn hết là hãy chờ đợi, nếu cần thiết, để năng lượng Kundalini của bạn được đánh thức ở kiếp sau hơn là phải quay lại thêm vài kiếp sống nữa do thiếu kiên nhẫn khiến Kundalini của bạn bị kích động bởi những mục đích sai lầm.

MUMUKSHUTWA – Ý MUỐN GIẢI THOÁT

Đây là một mong muốn rất mạnh mẽ được thoát khỏi sự ràng buộc của xác thịt. Đó là lý do tại sao rất nhiều người muốn du hành thể vía, họ muốn thoát ra khỏi cơ thể, thoát khỏi lớp vỏ tù đày, để đi đến nhiều nơi và tự mình ngắm nhìn mọi thứ.

Đó cũng là một mong muốn thoát khỏi luân hồi, mong muốn trở về ngôi nhà của linh hồn.

 

MUNI – MÂU NI

Đây là một người không kể lể về các bài tập Yoga của mình hoặc về những gì anh ta đang học, hoặc những gì Thầy của anh ta đã nói lần trước, hoặc không đi hỏi Thầy những điều muốn biết nếu Thầy không nói. Mâu ni là một người không tham gia vào cuộc trò chuyện nhàn rỗi, một người có thể duy trì sự im lặng. Bạn nên tham khảo từ Mauna ở trên để nhớ lại!

 MYSTICISM – THẦN BÍ GIÁO

Đây là niềm tin rằng bằng cách sống dựa trên những thứ cao hơn thế giới này, người ta có thể tinh tấn trong tâm linh. Nó hướng tới trạng thái siêu ý thức, nó làm gia tăng rung động, do đó, trong khi vẫn còn có ý thức về cơ thể, tâm trí con người có thể nhận được những sự thật cao hơn, những thực tại cao hơn.

Thần bí giáo không liên quan gì đến phép thuật hay ma thuật hắc ám, mà chỉ liên quan tới việc làm tăng sự hiểu biết của một người về những thứ vượt  ngoài trải nghiệm vật lý của con người.

[1] [VMC] Còn được gọi là tàng thức, tiềm thức